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  L'hindouisme

 

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LES PLANS DU MENTAL

En dessous du Surmental, il y a les plans successifs du Mental, qu’Aurobindo divise en 5 parties :  

Le premier niveau, assez proche du Surmental est :  

le mental spirituel.

Appelé aussi vijnâna conçoit la Vérité divine et la reflète. Il peut par influx spirituel s’élargir et embrasser le monde entier en une intime communion, en une intime unité.

Le deuxième niveau est celui du :

Mental supérieur.

Appelé aussi Manomaya purusha. Celui-ci est capable de percevoir les autres âmes comme d’autres formes de son Moi pur, et de les traiter comme tels ; il est capable de les sentir  par une communion et un choc purement mentaux. Il conçoit également une image mentale de l’Unité.

Le troisième niveau est celui du :  

Mental ordinaire.

C’est celui qui est le courant de la majorité d’entre nous. Il se subdivise en trois parties :

1. Le mental pensant ou Buddhi, qui s’occupe d’idées et de connaissance en soi – il enquête sut tout, doute de tout, construit des affirmations et les détruit.

2. Le mental dynamique qui s’occupe de l’émission des forces mentales pour la réalisation des idées dans la vie.

3. Le mental extériorisateur qui s’occupe de l’expression des forces mentales dans la vie.

Le quatrième niveau est celui du :

Mental vital.

Qui est une sorte de médiateur entre l’émotion, les désirs, les impulsions, et le mental propre au-dessus.

C’est un instrument du Désir qui ne se contente pas du manifesté. Il traite de possibilités non réalisées. Son rôle n’est pas de penser, mais ou de raisonner, mais de projeter, de rêver, d’imaginer ce qui sera fait, ou pourrait l’être.

 

Le cinquième niveau est celui du :

 

Mental mécanique.

Il est comme la conscience d’un animal, soit obscur et agité, soit inerte et stupide.

Il se borne à répéter des idées courantes, à enregistrer les réflexes naturels de la conscience physique au contact de la vie et des choses extérieures.  

 

   

   

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