L'Actualité spirituelle et Hindoue

Ganesh 5/9

Autres particularités

- Le chiffre 21 est celui de Ganesh, et il a une préférence pour les couleurs: rouge, jaune, blanche, bleue, et verte.

- Lié à la matière comme interface énergétique, il est localisé physi-quement dans le corps psychique dans le premier chakra, situé à la base de la colonne vertébrale, ce qui fait de lui le Maître de la Kundalini, et des canaux subtils vitaux. Cependant, sa conscience est dans le dernier chakra, ce qui fait de lui le maître du ciel et de la terre.

 - Adorateur de confiseries, il n'est pas étonnant de savoir que son paradis est dans l'océan de jus de cannes à sucre, sur lequel flotte son trône d'or, qui est un lotus à mille pétales.

- Ganesh, parmi ses innombrables noms que nous verrons plus loin, en a un autre plus prisé que les autres, c'est GANAPATI.

GANA, parce qu'il a réussi à vaincre l'armée de Shiva, faite de ganas (génies - divinités mineurs - ou nains), PATI = Chef; ce qui fait GANAPATI, chef des ganas.

D'un point de vue occulte, on dit aussi GANAPATI en tant que Seigneur des catégories. En effet, tout ce qui est séparé, peut être compté ou compris est une catégorie (gana). En tant que Seigneur des catégories, Ganesha ordonne le principe de toutes les classifications par lesquelles sont possibles les relations entre le microcosme et le macrocosme.

- Ganesha est également l'un des cinq dieux majeurs dont le culte a été popularisé par Adi Shankaracharya; les quatre autres  sont Vishnu, Shiva, Devi et Surya. Le culte de ces cinq dieux capitaux s'appelle le "Puja de Pancayatana". Dans certains cas, un sixième Dieu, Skanda est également adoré.

Mysticisme

Les noms de Ganesh

Ganapati de par ses fonctions et attributs est l'un des concepts de base du symbolisme mythologique hindou, et sans doute le plus important, car une étude détaillée de sa très riche incônographie nous démontre qu'il possède en lui, tout ce qui se retrouvera chez les autres dieux.

S'il est dit que l'homme est à l'image de dieu, Ganesh est alors l'image de dieu pour l'homme. Nous disons cela parce qu'il est représenté comme un dieu à tête d'éléphant, ce qui dans la symbolique signifie l'unité du petit être, le microcosme, c'est à dire l'homme, et du grand être, le macrocosme, qui est l'éléphant. 

Le mot éléphant (gaja) peut se traduire par "l'origine et la fin". L'éléphant est le stade "d'où commence l'existence". Il est le guru-instructeur de l'homme, étant à la fois connaisseur de la petitesse comme de la grandeur. C'est à travers la compréhension de la pléiade de noms qui lui sont attribués que l'on réalise à quel point il est le tuteur de l'étudiant mystique.

Nous connaissons deux de ses noms les plus connus, à savoir : Ganesh (triomphateur des ganas) et Ganapati (Souverain-des -catégories). En voici d'autres:

- Vighneshvara (Maître-des -obstacles), 

- Vinâyaka (Meilleur-des-guides ou le savant), 

- Gajânana et Gajavaktra (Face-d'éléphant), 

- Gajâdhipa (Roi-des-éléphants),

- Vighneshwer (Celui qui brise les obstacles).

Et parmi des milliers et des milliers....à suivre, des noms avec attributs pour GANAPATI:

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