DHARMA 1

Menu L'Essentiel de l'Hindouisme

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Voilà un mot bien compliqué à cerner.

Habituellement, on donne au mot Dharma le sens de devoir spirituel, mais ce n'est en fait pas suffisant, car il existe de nombreuses nuances qui font qu'il est impossible de le faire contenir dans une seule définition de la sorte.

Même le sens étymologique n'est pas d'une grande aide.

La racine du mot est Dhar, qui signifie porter, garder, avoir en dépôt, etc...Donc, pas très significatif.

Passons donc en revue toutes les définitions qu'autorise l'Hindouisme.

Connaissance

En premier, le Dharma pointe le doigt sur "ce qui soutient le travail du disciple".

Sous cet aspect, il est le sous bassement fondamental de toute la Vie - et ce principe est Dieu, ou Transcendance.

DHARMA veut donc dire "la connaissance de la grande Vérité qui soutient toutes choses dans l'existence."

C'est par la lumière de cette connaissance que l'homme sera à même d'apporter de l'harmonie dans tous les aspects de son existence.

Le but du Dharma est d'insuffler dans tous les instants de la vie, la joie, la splendeur, la paix, et la béatitude de la réalité divine.

Plus spécifiquement, le scientifique y verra "la caractéristique propre", le moraliste, "le devoir", le spiritualiste, "la religion ou Loi de Dieu", etc....

Ordre cosmique

Cependant, le sens plus usité par les hindous semble être celui d'ordre cosmique.

Terme étonnant si on ne l'explique pas en reprenant les textes sacrés, de la Bhakti notamment.

C'est plus explicite encore, quand on lit Krishna dire : "On m'a jadis consi-déré comme le fils de Dharma, et c'est pourquoi l'on m'appelle Dharmaja."

Nara et Nârâyana, les prototypes de l'homme et du divin, de l'âme indivi-duelle et de l'âme divine sont les fils de Dharma.

De même, Brahman soi-même, l'Absolu sans fin ni début est dit produire au-dessus de lui une force supérieure, le Dharma.

"Le Dharma est la souveraineté de la souveraineté. C'est pourquoi il n'est rien de supérieur au Dharma."

La Vie

L'ordre cosmique est orphelin sans la Vie, il ne peut fonctionner sans ça.

Ce qui est universel reste théorique sans une application pratique dans l'individualité.

Rapporter à notre microcosme, c'est ce qui fait que chaque chose est à sa place, et joue son rôle dans l'ordre universel, la VIE !

Les lois de Manou précisent : "Dharma est le seul ami qui vous suive, même dans la mort; car toute autre chose va à la destruction en même temps que le corps."

Le Devoir moral

L'idée d'ordre cosmique se détaille encore en ordre moral, car pour l'appliquer, chacun de nous, fixé dans sa caractéristique, cher-che à évoluer en respectant sa loi intérieure (destinée) qui fait sa vertu.

Kanâda définit le Dharma comme : "Cela d'où résultent le Bonheur et la Béatitude finale."

Kshitindra Tagore d'ajouter : "C'est la base sous-jacente qui supporte ou soutient l'homme dans sa lutte pour s'élever physiquement, mentalement, et spirituellement."

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