DOUCE MERE 3

DOUCE MERE

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Kali la terrible

Des multiples personnalités de la Mère divine en oeuvre dans la conduite de notre monde, quatre principales ont été mises en avant: - La première et sans doute la plus redoutable et la plus re-doutée est celle qui incarne son énergie, sa passion, sa disposition guerrière, sa volon-té écrasante, et sa force destructrice qui secoue le monde.

C'est MAHAKALI la FORCE.

- La seconde de ces personnalités incarne le Calme, la Sagesse compréhensive, la Compassion inépuisable, la majesté souve-raine.

C'est MAHESHVARI la SAGESSE.

- La troisième de ces personnalités symbolise l'Ardeur, la Douceur et le Merveilleux, la Beauté et la Grâce captivante.

C'est MAHALAKSHMI l'HARMONIE

- la dernière de ces personnalités développe la connaissance intime, le travail soigné, la recherche de la perfection dans le geste, tranquille elle est patiente et obstinée jusqu'à l'atteinte de son objectif.

C'est MAHASARASVATI L'ORDRE

Ces quatre personnalités qui ne sont que des aspects parmi d'innombrables de la MERE DIVINE sont chacune à leur niveau, des stades à conquérir par l'homme pour atteindre sa perfection spirituelle.

Sous le visage de Maheshvarî, elle créée pour l'individu les conditions optimales de son évolution. Au sage elle donne une sagesse plus grande, une vision plus élargie de ses horizons, à l'hostile, au méchant, elle leurs impose les conséquences de leurs natures; elle conduit l'imbécile et le sot selon leur aveuglement.

Egale, sans pitié, mais pleine de compassion, c'est elle qui ouvre les portes de la Transcendance à l'homme en fonction de son karma en oeuvre qu'elle a déclenché.

A son contact nous sommes inondés de la splendeur de l'immensité cosmique, de la puissance de sa force infinie, nourris du trésor de son inépuisable connaissance. C'est elle qui nous élargit au-delà de nos limites pour atteindre à l'impersonnel.

En Mahâkali, elle offre la force et l'énergie d'action. C'est une intense puissance d'accomplissement. Sa divine violence se dresse pour détruire tout obstacle à son avènement. C'est elle qui est représentée comme la "trancheuse de têtes" qui sont les imperfections en l'homme.

C'est la guerrière des mondes qui ne craint aucune bataille, et pousse l'être à affronter les contraintes de son KARMA, même les plus terribles, si cela doit être pour le progrès.

Ne supportant ni la négligence, ni la paresse, ni la traîtrise, elle fustige le mensonge et la mauvaise volonté, parfois par de redoutables châtiments.

C'est elle que nous rencontrons en premier quand nous nous mettons en contact pour la première fois avec la Mère. Chaude, forte, puissante, étourdissante, nul ne peut l'ignorer quand elle est là.

En Mahâlakshmi, elle adoucit les terribles exigences de ses visages précédents. La perfection ne serait pas accomplie en usant seulement de la Force et de la Sagesse, l'harmonie est utile pour unir convenablement des gammes incompatibles. c'est son pouvoir d'attraction qui prévoit dans notre vie des rencontres de "hasard" qui seront décisives pour notre destinée.

Tomber dans sa Grâce, c'est plonger dans l'extase de l'Ananda, la béatitude, celle qui balaye nos sombres pensées et aide à mieux supporter les retards et les imperfections.

C'est elle qui soigne, rétablit les équilibres par le magnétisme de l'attou-chement de ses mains.

Mais elle est difficile d'accès, trop éloignée dit-on de notre conscience élémentaire. C'est à elle que s'adressa principalement Ramakrishna, celle qui le rendit fou, quand elle s'éloignait, celle qui des années durant, joua à cache cache avec lui - mais sa douceur enivrante est une drogue dont on ne peut se passer, car elle donne l'Amour.

De tous les aspects de la Mère, c'est Mahâlakshmi la plus prisée, mais aussi la plus inaccessible.

Avant

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