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- SAMPRAJNATA SAMADHI, ou la sama-dhi avec support,

 

- ASAMPRAJNATA SAMADHI, ou le sa-madhi sans support.

 

Le premier est une expansion dans l'extase (ananda), tandis que le second est un ravissement brutal et définitif.

Ce Samadhi est aussi appelé "sans semence".

 

Il balaye toute trace d'individualité. Le disciple est englouti "corps et âme" dans l'ultime Brahman.

Les personnes ayant eu l'expérience décisive du samadhi sans semence sont dites JIVAN MUKTA (libérés vivants).

 

La personnalité antérieure ayant disparue, ne subsiste qu'une sorte d'interface pour la communication extérieure qui s'entoure d'un masque de l'ancienne personnalité.

 

Ce sont les Maîtres réalisés, les triomphateurs de la mort et du karma, les Dieux vivants.

 

Les YOGAS

 

S'il existe de nombreux yogas, ils ne sont en fait que des formes spécialisées d'un unique yoga, le TANTRA.

 

Le principe fondamental du yoga est de parvenir à mettre en équilibre les trois énergies que sont Rajas (action), Tamas (immobilité) et Sattva (la stabilité).

C'est le jeu de déséquilibre permanents entre elles qui créé la vie phéno-ménale.

 

Le but du yoga est de mettre les gunas (les trois énergies) en situation d'immobilité, annihilant ainsi la productions des qualités qui fait l'iden-tification relative.

 

Les énergies étant immobilisées et sous contrôle de l'esprit, apparaît l'être transcendant, notre moi profond universel.

 

Le TANTRA

 

Le Tantra yoga qui signifie "tissage" tend à supprimer les dispersions.

 

Le tantrika, pratiquant du tantra yoga tisse une toile tenue avec ses énergies, toile si tenue qu'aucun vide n'est visible entre les fils.

 

Si le sens de tissage est donné au mot Tantra, la finalité est de favoriser l'expansion de l'être vers l'union avec la transcendance en dynamisant les énergies disponibles.

 

Le TANTRA yoga est le Yoga le plus DIRECT et le plus simple.

 

Le travail du yogi sera de favoriser l'expansion de tous les niveaux de sa conscience pour éveiller et réaliser la Suprême réalité.

 

Le tantra se focalise sur les aspects dynamiques de la divinité (trans-cendance - sens non-occidental qui lui cerne plutôt un Dieu personnel) appelés SHAKTI ou Mère cosmique.

 

Le tantrika doit faire de son mieux pour harmoniser l'énergie spirituelle dynamique dans le but de transformer ses limites personnelles, et de dénouer ses blocages subconscients.

 

Le Tantra n'a rien à voir avec le SEXE ou la LICENCE morale, comme c'est souvent proclamé en occident. Mais la puissance de la Shakti dans le corps éveille et transforme les énergies de la matière physique d'une telle façon que ces dernières deviennent très puissantes.

 

L'énergie sexuelle se transformant ainsi en une force concentrée et très dynamique.

 

Il existe quelques écoles qui mettent l'accent sur cet aspect, en usant de la symbolisme tantrique pour enseigner des techniques pouvant aider la vie de la sexualité de couple. Ce sont cependant des particularismes qui s'éloignent du Tantrisme pur, dont rappelons-le, l'objet est le culte de l'énergie fondamentale, une énergie SHAKTI, "qui a la volonté ou le pouvoir". 

 

 

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