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SAMPRAJNATA
SAMADHI,
ou la sama-dhi avec support,
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ASAMPRAJNATA
SAMADHI,
ou le sa-madhi sans support.
Le
premier est une expansion dans l'extase (ananda),
tandis que le second est un ravissement brutal et
définitif.
Ce
Samadhi est aussi appelé "sans semence".
Il
balaye toute trace d'individualité. Le disciple est
englouti "corps et âme" dans l'ultime
Brahman.
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Les
personnes ayant eu l'expérience décisive du samadhi sans
semence sont dites JIVAN
MUKTA (libérés
vivants).
La
personnalité antérieure ayant disparue, ne subsiste qu'une sorte
d'interface pour la communication extérieure qui s'entoure d'un
masque de l'ancienne personnalité.
Ce
sont les Maîtres réalisés, les triomphateurs de la mort et du
karma, les Dieux vivants.
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Les
YOGAS
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S'il
existe de nombreux yogas, ils ne sont en fait que des formes
spécialisées d'un unique yoga, le TANTRA.
Le
principe fondamental du yoga est de parvenir à mettre en
équilibre les trois énergies que sont Rajas
(action), Tamas
(immobilité) et Sattva
(la stabilité).
C'est
le jeu de déséquilibre permanents entre elles qui créé la
vie phéno-ménale.
Le
but du yoga est de mettre les gunas
(les trois énergies) en situation d'immobilité, annihilant
ainsi la productions des qualités qui fait l'iden-tification
relative.
Les
énergies étant immobilisées et sous contrôle de l'esprit,
apparaît l'être transcendant, notre moi profond universel.
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Le
TANTRA
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Le
Tantra yoga qui signifie "tissage" tend à supprimer
les dispersions.
Le
tantrika, pratiquant du tantra yoga tisse une toile tenue avec
ses énergies, toile si tenue qu'aucun vide n'est visible entre
les fils.
Si
le sens de tissage est donné au mot Tantra, la finalité est de
favoriser l'expansion de l'être vers l'union avec la
transcendance en dynamisant les énergies disponibles.
Le
TANTRA yoga est le Yoga le plus DIRECT et le plus simple.

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Le
travail du yogi sera de favoriser l'expansion de tous
les niveaux de sa conscience pour éveiller et
réaliser la Suprême réalité.
Le
tantra se focalise sur les aspects dynamiques de la
divinité (trans-cendance - sens non-occidental qui
lui cerne plutôt un Dieu personnel) appelés SHAKTI
ou Mère
cosmique.
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Le
tantrika doit faire de son mieux pour harmoniser l'énergie
spirituelle dynamique dans le but de transformer ses limites
personnelles, et de dénouer ses blocages subconscients.
Le
Tantra n'a rien à voir avec le SEXE ou la LICENCE morale, comme
c'est souvent proclamé en occident. Mais la puissance de la
Shakti dans le corps éveille et transforme les énergies de la
matière physique d'une telle façon que ces dernières
deviennent très puissantes.
L'énergie
sexuelle se transformant ainsi en une force concentrée et très
dynamique.
Il
existe quelques écoles qui mettent l'accent sur cet aspect, en
usant de la symbolisme tantrique pour enseigner des techniques
pouvant aider la vie de la sexualité de couple. Ce sont
cependant des particularismes qui s'éloignent du Tantrisme pur,
dont rappelons-le, l'objet est le culte de l'énergie
fondamentale, une énergie SHAKTI, "qui
a la volonté ou le pouvoir".